中國古代風景文化和人文文化有米切關系？
我國的風景文化和人文文化，有些密切關系。風景優美的地方，往往吸引大詩人大作家來，比如江西廬山，陶淵明，李白，蘇東坡，岳飛，先后來過，并且寫下了膾炙人口的詩篇，使得廬山更加吸引游客。
還有很多名人故居，坐落在山清水秀的地方，也能吸引游客來游覽。像山東曲阜的孔廟，風景如畫，許多文人墨客來作詩歌頌過。
中國古代的十大大煞風景指的是什么？
李商隱曾列舉十二大煞風景事:
松下喝道? ? ? ?看花淚下
苔上鋪席? ? ? ? ?斫卻垂楊
花下曬裩? ? ? ? ?游春重載
石筍系馬? ? ? ? ? ?月下把火,
步行將軍,? ? ? ? ? ?背山起樓,
果園種菜,? ? ? 花架下養雞鴨。
大煞風景 [dà shā fēng jǐng]
[釋義] 損傷美好的景致。比喻敗壞興致。
煞[shā]（一聲）
1.（動）結束；收束。
2.（動）勒緊。
3.（動）同“殺”
煞[shà]（四聲）
1.（名）迷信的人指兇神：兇神惡～。
2.（副）極、很：～費苦心。
【煞氣】shà qì ①（名）兇惡的神色。②（名）迷信的人指邪氣。
中國古代教派中國古代有哪些教派？
有一種邪教叫做竹山教,主要在如今的湖南一帶,道內的人擅長使用五鬼搬運之術竊取他人財物.但是因為使用邪術,所以每到農歷初一,十五都要把頭伸到馬桶里,用排泄物捂在腦門上,防范雷擊.
還有正一教,屬于江西龍虎山符箓宗管轄,其前身就是東漢張道陵創立的五斗米教.屬于天師嫡系.茅山道也屬于符箓宗管轄.
中國古代窗戶中國古代窗戶叫什么？
中國傳統木構建筑的框架結構設計，使窗成為中國傳統建筑中最重要的構成要素之一，成為建筑的審美中心。有板欞窗、格扇、隔斷、支摘窗、遮羞窗. 窗子的傳統構造十分考究，窗欞上雕刻有線槽和各種花紋，構成種類繁多的優美圖案。透過窗子，可以看到外面的不同景觀，好似鑲在框中掛在墻上的一幅畫。 在傳統的房屋建筑中，常會出現一些形狀不同的窗欞。如仙桃葫蘆，福壽延年，石榴蝙蝠，扇狀瓶形等等，極富裝飾趣味，然而更多的讓人在窗子中漫游移步觀景，猶如在畫廊中賞畫。我們就會發現窗子不僅是畫，也是詩。比如在古典名詩中就有：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”
“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。”
“夢覺隔窗殘月盡，五更春鳥滿山啼。”
“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。”
“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”
窗子絕不是為了透光和通風。一個好的窗子應當是一個好的畫框。室人在面朝窗子時，首先感受到的應當是一幅優美的詩文圖畫，真讓人難已忘懷。
歌詞風景不錯,風景不錯,眼下風景只是不錯？
你看看是不是這首歌？
《解夏》
華少翌
零亂的舞步 中回憶的毒 不夜城里假裝盲目讀心之術
車窗凝結的霧 勾引欲望溫度 你的真心遺失半路
誰都值得傾慕 反正天生孤獨 一場圓舞纏綿過后眼淚凝固
傷心也會祝福 相遇值得慶祝 遺忘不算辜負
半支煙輕輕抖落 手背的涼薄 當往事呼嘯而過 我已懂了
我的心慢慢退縮 黑暗的漩渦 像碰不碎的泡沫 越夜越快樂 說聲再見再沒見過
低笑高唱尋找解脫 牽手生命線就交錯 謝謝情歌的折磨 享受夜的沉默
背叛了虛偽的承諾 只等待你一個過客 風景不錯時光穿梭
你留在哪片云朵 守護我生命的寂寞 去年的煙花都從指縫 漸漸地滑落
一個人愛上了執著 兩個人就懷念夜色 值不值得飛蛾撲火
如果怕別人的背影繁華的陷阱 刻骨銘心也不一定是愛情 每一段消失的記憶來不及珍惜
炎夏過去留在原地 無解一季(迎風在笑你的遺棄 無聲哭泣/迎風在哭你的遺棄 無解的迷題)
這一雙暖暖的手 指尖的游動 午夜夢回的霓虹 忽然醒了
慢慢的不再記得 難忘是什么 我已經不欠你的 還在我的心里住著 別來誘惑
越夜越快樂 說聲再見再沒見過
景色風景風景如畫造句？
1, 我的家鄉風景如畫。樹木蒼翠，鮮花盛開，人們自由自在地休憩、游戲；開車行駛在濱河大道上，一幅美麗的圖畫就在你的眼前鋪開，真的是車在路上走人在畫中游。我愛你我的家鄉！！
2, 九仙山一年四季景色怡人，風景如畫。春天，漫山遍野的杜鵑花爭奇斗艷，層林盡染；夏天，龍潭大峽谷里流水潺潺，瀑布飛濺；秋天，九仙山色彩斑斕，魅力無比；冬天，大雪紛飛，美麗的九仙山變成了粉妝玉砌的世界。
3, 我的家鄉除了風景如畫、環境優美外，神秘的三星堆、古老的龐統祠、文化悠久的孔廟、清代文學家李調元故里、傳統和現代相結合的石刻藝術墻等名勝古跡，每年都吸引了很多很多中外游客來德陽觀光、游覽。
4, 十月是豐收的季節，美麗的北國更是風景如畫:你看那一望無際的稻田，稻浪滾滾，一片金黃，像金色的海洋。
5, 風景如畫的漓江，吸引了中外游客。
江邊風景治愈系風景文案？
1、站在江邊，看著波光粼粼的江面，仿佛心中的煩惱被微風一掃而空，感受到的是滿滿的治愈力量。
2、江邊的日出和日落，像是大自然最溫柔的撫慰，將一切疲憊和陰霾都消散在清風明月之中，讓人心曠神怡。
3、在江邊漫步，可以看到水鳥在江面上翩翩起舞，那種自由自在的感覺仿佛可以讓人忘卻一切煩惱和束縛，感受到的是無限的美好和寧靜。
4、江邊的風景如畫，如詩如夢，讓人仿佛置身于一幅美麗的畫卷之中，讓人感嘆大自然的神奇和美麗。
中國古代鈴鐺？
在古代，鈴鐺的類型也是多種多樣的，最常見的就是風鈴，風鈴可以在清風徐來的瞬間發出極為悅耳的聲音，是民間非常常見的一種裝飾品，深受廣大民眾的喜愛，并且極富浪漫氣息。
護花鈴則是一種系在花枝上面的小金鈴，之所以會有人將其系在花枝上，主要是為了防止鳥類等毀壞花草。
而懸掛于宗教建筑屋檐上面的驚鳥鈴也具有較為類似的功能，它可以在起風時發出響聲進而有效防止鳥類接近，進而有效防止鳥類啄咬建筑物的裝飾，或者在其上面排泄。
馬鈴鐺是一種被懸掛于騾、馬等動物的脖頸上的鈴鐺。其實，在戰場上面的戰馬開始是并不懸掛此鈴鐺的，而后來，一些用于驛卒送信過程當中乘坐的馬匹則會懸掛此類鈴鐺，主要是為了令周邊行人自動退讓。此外，銅鈴也是古代鈴鐺當中較為常見的一種，主要用作樂器使用。
中國古代氣候？
一，冰川紀和人類活動
冰期也就是冰川時期，是地球表面覆蓋大規模的冰川的地質時期。在兩次冰期之間的溫暖時期，被稱為“間冰期”。地球的歷史上，曾經多次出現過冰期，其中和最后一次是第四紀冰期。這次冰期時期，人類也處于進化、遷徙的階段。因此，第四紀冰川對人類活動產生了巨大的影響。
第四次冰期發生于250萬年前，正是“人猿相揖別”的關鍵時期。250萬年前，東非的氣候開始發生了巨大的變化。由于第四紀冰期從北半球襲來，使得東非高原的氣候變得更加干燥，原來的稀樹草原逐漸退化為了灌木草原。森林的大量消失使得古猿不得不去適應新的生存環境。他們開始直立行走，制造和使用石器、木頭等原始工具，逐漸成為了最早的人類——能人。大約在200萬年前，能人又進化為了直立人。
在冰期時期，原本遷徙到了亞歐大陸的猿類出現了大量的滅絕事件。在間冰期，在非洲新進化而出的直立人就開始不斷走出非洲。東亞地區進入第四紀冰川的時間要大大晚于歐洲、北美等地。根據李四光的分期，中國大約在150萬年前進入第四紀冰川的鄱陽亞冰期。那么在150萬年前之前的間冰期，中國的氣候還是十分溫暖的，因此從非洲走出的直立人能夠在中國大陸生存。距今220萬—259萬年前的安徽人字洞遺址是目前發現亞洲最早的人類活動遺址；距今200萬年前的巫山人是是中國境內發現最早的古人類化石遺址；此外中國發現早期直立人遺址還有180萬年前的山西西侯度遺址，170萬年前的云南元謀人遺址等。
此后，中國大陸上經歷了鄱陽亞冰期（137—150萬年前）、大姑亞冰期（105—120萬年前）、廬山亞冰期（20—32萬年前）與大理亞冰期（1—11萬年前）4個亞冰期。在冰期時期，平均氣溫比現在低10度左右；在冰期之間的溫暖時期，是間冰期，平均氣溫比現在高10—15度。在冰期，原來生活在北方的動物群會出現大規模的滅絕，而古人類也會因為食物危機而出現危機。在間冰期，氣候溫暖，植被生長，動物繁衍，人類活動又頻繁起來。在中國發現的許多人類遺址都處于間冰期，如藍田人生活在65萬到53萬年前，是大姑亞冰期和廬山亞冰期之間的間冰期，氣候十分溫暖，這里發現了大熊貓、東方劍齒象等化石遺址。北京人生活的時間也屬于這個范圍。
冰期時期的中國氣溫
32萬年年前到20萬年前，是中國廬山亞冰期時期。由于氣溫下降，使得直立人走向了滅絕，或者進化為了早期智人。在20萬年前到11萬年前，氣候又溫暖起來，中國大陸上發現的古人類遺址十分豐富，著名的有大荔人、許家窯人、馬壩人、長陽人、丁村人等。其中東北發現的距今10萬年前的鴿子洞遺址是中國最晚的早期智人遺址。此后由于進入了大理亞冰期，使得氣溫下降，使得早期智人走向了滅亡。
分子人類學研究表明，之前走出非洲的直立人、早期智人都走向了滅亡。而現代人類的祖先是距今20萬年前在非洲進化成的晚期智人，他們在骨骼上已經和現代人沒有多大區別。大約在10萬年前，晚期智人走出非洲，大約在5萬年前到達了中國。晚期智人更能適應寒冷的氣候，因此能夠在亞歐大陸取代危機下的早期智人。在中國，最早的晚期智人是柳江人和麗江人，此后有河套人、資陽人、山頂洞人等。最早的晚期智人發現于廣西、云南一帶，因為這里氣候溫暖，同時也是晚期智人進入中國的第一站。
晚期智人在東亞的遷徙
二，冰后期與大洪水
在亞歐大陸的絕大多數的國家和民族的傳說中，都有史前大洪水的記載。如古巴比倫的《吉爾伽美什史詩》里面記載“洪水伴隨著風暴，幾乎在一夜之間淹沒了大陸上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存。”在中國，最早關于洪水的傳說就是“女媧補天”，《淮南子》載“四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。火爁焱而不滅，水浩洋而不息”。
實際上，人類有共同的洪水記憶是有原因的。大約在1萬年前，第四紀冰川開始結束，亞歐大陸大量的冰川開始融化。在中國，分布在青藏高原和其他高海拔地區的冰川消融冰川融水大量匯入了江河發源地，導致大洪水連綿不絕。另外冰后期的降雨量也是大洪水的一大原因。根據《中國歷史地理》的資料，7500年前到5000年前，平均氣候比現在高2-7度，降雨量多500毫米，當時的華北地區也屬于亞熱帶。第四紀冰川融化經歷了很長的一段時間，因此洪水的持續時間也是非常漫長的。一直到4000年前，洪水依然沒有停止。
對于古人類來說，大洪水就是一場大災難。不過在客觀上，洪水過后使得人類社會的發展大大加快了。世界主要的文明都出現于溫帶地區，而中國同樣如此。在寒帶地區，氣候條件惡劣，生物種類單一，沒有豐富的物質資料，難以產生文明。在熱帶地區，氣候炎熱，生物多樣，但是卻助長了人類的惰性，使得人類社會停滯不前。只有在溫帶地區，氣候適中，雨水充足，土壤疏松肥沃，能夠刺激人類不斷開拓進取。中國最早的農業區出現于黃河流域和長江中下游地區，這些地方土壤較為肥沃，氣候比較濕潤，但又并非泥沼，因此能夠產生了稻作文化和粟作文化。
三，氣候波動和王朝盛衰
進入文明時代以來，地球的氣溫依然處于不斷的波動狀態下。從1萬年前到夏商時期，中國的氣候基本是暖濕為主。到了西周時期，氣候開始進入了寒冷期。此后中國的氣候就是溫暖—寒冷交替出現。在氣候溫暖的時期，農耕區面積北移，有利于農耕游牧過渡地帶如河西走廊、河套平原、遼東等地的開發。同時溫暖的氣候也能夠為中原王朝提供更多的物質基礎，一定程度上推動了王朝的強盛。而在寒冷期，游牧區的面積擴大，農耕區萎縮，使得游牧民族更加強盛。一般大規模的游牧民族南下都發生于寒冷期。
西周是第一個寒冷期。根據《竹書紀年》記載，在周孝王時期，漢江曾經發生過冰凍的現象。竺可楨通過《豳風》中出現的植物證實當時關中的氣候較冷。在西周晚期，發生了犬戎入侵的歷史事件。到春秋初期，北狄、西戎等入侵中原和關中，華夏文明面臨危機。從春秋到西漢時期，氣候又開始轉暖，當時的竹子、梅樹等亞熱帶植物可以在北方大面積生長。溫暖的氣候使得關中地區成為了全國的經濟重心。秦、西漢都定都于關中。同時，河套、河西、遼東、西域等地也十分適合農耕經濟發展，這給漢朝的擴展提供了物質基礎。
從東漢到南北朝，經歷了600年的寒冷期，《齊民要術》記載北方的物候要比現在推遲10天到15天左右。在這個時期，農耕區域又出現了收縮，游牧區域開始擴大。如河套地區已經被游牧民族控制。大量的游牧民族還涌入了中原，最終造成了“五胡亂華”的局面。從唐朝又是一個溫暖時期。唐朝時期，水稻的種植能夠北移到河套地區，關中地區出現了大量的亞熱帶作物，而四川盆地則出現了熱帶的荔枝等水果。溫暖的氣候不僅使得唐宋的經濟繁榮，同時也加速了周邊地區的開發。如青藏高原地區的農業能夠得以迅速發展，這是吐蕃王朝興盛的基礎。在東北，黑龍江流域能夠進行農業生產，這也是渤海國立國的基礎。
從安史之亂開始，中國的氣候總體偏冷。從880年到1230年是一個從溫暖到寒冷期的過渡時期，之后氣候就急轉直下。由于氣候變得較為寒冷和干燥，使得農業區又一次萎縮了。關中地區的農業生產已經無法達到過去的水平，糧食無法自足，使得中國的經濟重心和政治重心向東轉移。因此，長安此后就不適合作為首都了。氣候寒冷加速了人口的南遷，也加速了南方經濟的開發。到了南宋時期，南方已經成為了全國經濟重心。
宋朝之后的嚴寒也造成了游牧民族南下的頻率加大了。在兩宋時期，黑龍江流域已經不太適合農業生產，遼金都選擇不斷南下。1230年之后，氣候變得更加寒冷。此時，蒙古興起，最終統一了東亞大陸。不過在元朝統一后，曾經出現了短暫的溫暖期，這也是元朝興盛的一個原因。明清時期，氣候又十分嚴寒，稱為“小冰期”。該時期，黑龍江、西域、河套都不太適合農業生產，甚至出現了大規模的沙漠化現象，使得明朝的勢力難以在這些地區立足。由于東北氣候嚴寒，使得黑龍江流域不在能夠向渤海國那時候進行大規模的開發，幾乎回到了漁獵狀態。明清時期，中國北方的游牧民族總體上處于不斷南遷的狀態，如蒙古族盤踞在遼西、河套，滿清入關等。這次小冰期氣候一直延續到了現在，因此現在我們處于歷史上比較寒冷的時期。
中國古代帽子？
在《后漢書·輿服志》中有對上古時期衣帽的記載，“上古穴居而野處，衣毛而冒皮”，描述了原始人把獸皮蓋在頭上以保護頭部，這大概就是我國歷史上最早的“帽子”。
原始人頭飾簡筆畫
而“帽子”自產生之時，除了防寒保暖的作用外，就產生了極為重要的裝飾作用，我們在一些影視作品中，可以看到那些原始人將羽毛插在自己的“皮帽”上，從而使其變得更為美觀。
之后，隨著華夏始祖黃帝建立文明開始，服飾也逐漸被發明，中國傳統古籍的觀點一般認為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時期所制，而基于麻和絲布而制作的“帽子”也最早出現在那個時期，漢代《世本》記載：黃帝的臣子“伯余作衣裳”“胡曹作冕衣”。